إن شئت ، فأوّلها ما يراه من الفوائد المذكورة ، والمقالات المنثورة قبل منظومها وبسط مفهومها . . . وقد آن الشروع في المنظومة المشار إليها بالهديّة ، وخذ بدعوة صالحة لأخيك ناظم درّها . . . وهذا أوّل الكلام منها : حمدا لمن بيده الشفاء * بعد البلاء كيفما يشاء وبعد فالعلم أخي علمان * بدني وديني يدان سمّيتها الهديّة المقبولة * في حلل الطب بدت مشمولة فصل : في بيان الدانق والدرهم الطبّي ، مثقاله ورطله ، وأوقيته . فصل في الرأس وأجزائه : الصداع - الشقيقة - الحزاز ، والقروح - لقتل القمل - تطويل الشعر وتسويده - للفالج - للّقوة - للنسيان - للوسواس - للمصروع - رمد العين - للحمرة فيها - للبياض فيها - للكسر - للغشاوة - للظلام - لحكّة العين - والجرب والسلاق - لدمعة العين - للطرفة - لتقوية البصر - للرعاف - للزكام - للدويّ في الأذن - للصمم - للطرش - للطنين - لقروح الفم - للضرس - لثقب الضرس - لوجع الأسنان - لاسترخاء اللثّة - لشقوق الشفة - للبخر في الفم - للكلف ، والنمش - للبهق - لما يحسّن الوجه - للخنازير - للخوانق - لبحّة الصوت - للعلقة - الصدر - لضيق النفس - لورم الثدي وصلابته - للسعال - لخفقان القلب - لوجعه - لتقويته - لضعفه - للروح - للنفس - لورم الكبد - للطحال - للسرّة - للمغص - لنفخ البطن - لذات الجنب - للدود في البطن - للاستنقاء - لوجع الظهر - للبرد - لعسر البول - للكلى ، والمثانة - لتغليظ الذكر - لورم الأنثيين - للأرحام - ، والفروج - لنزف ، والوجع ، والسيلان - لتضييق الفرج - للحيض - للحمل - لموانعه - لحفظ الجنين ، والولادة - وللراقد في البطن ، والتخالف ، والقيال - لأمراض المقعدة ، والعرق ، والمفاصل - لرائحة الإبط - ( المقعدة : ورمها - خروجها ) - عرق النسا - للدّمل ، والأورام والقروح . ( بها نقص من آخرها ) . والموجود منها ينتهي بقوله :